Page 96 - NOVOPAZARSKI ZBORNIK 44-2021
P. 96

96                     B. Čelebić, Tipologija i ornamentika novopazarskih nišana...


               sahranjenih žena (Bešlagić 1978: 11). Muški nišani svojim dimenzijama podsjećaju
               na srednjovjekovne stećke, s tom razlikom da su im glave omotane. Ženski nišani su
               znatno drugačiji, manji, skromniji i jednostavniji,većinom u obliku okrnutog štita, rje-
               đe, po čeonim ivicama, ukrašeni cvjetnim motivama, lišćem, granama drveća, ima ne-
               kih simbola pored ovih koji održavaju žensku ljepotu i eleganciju (Škrijelj 2020: 89).
                     Ovo su osnovne karakteristike nišana iznad glave (bašluk) tj. uzglavnog i
               ispod nogu pokojnika (ajakluk) tj. podnožnog (Hangi 1906: 223), a koje smo pro-
               našli u raznovrsnim starim grobljima i muslimanskim nekropolama novopazarskog
               kraja. Uzglavni nišan je, po pravilu, veći od podnožnog nišana. Osnovna podjela
               nišana s ovih prostora je na osnovu spola – da li je sahranjen/a muškarac ili žena.
               Podnožni nišani s obrađenog područja posjeduju isklesanu ornamentiku, dok pod-
               nožni nišani uglavnom završavaju na gornjem dijelu na dvije vode i pretežno su
               isklesani motivi rozeta i zvijezda. Uzglavni nišan najčešće posjeduje motiv mača.
               Svi ti klesarski radovi na raznovrsnim oblicima, koje su napravile ruke različitih
               majstora, imaju svoja značenja. 9
                     Nišani su se kroz vjekove pojavljivali uz raznovrsne oblike bašluka odnosno
               turbana, a to su gužve koje su važne za kategorizaciju nišana, jer ako nema natpisa
               ili eventualno na natpisu ne piše zanimanje umrlog, na osnovu njih možemo sa-
               znati profesiju pokojnika. Tako ćemo uz priloge objasniti pojedine vrste nišana. 10
                     •  Ulemanski nišani (nišani učenih), gdje razlikujemo uglavnom dvije vrste
               turbana. Mušebek-turban (Crtež br.1)  izveden je u plitkom reljefu od poprečnih
                                                11
               prevoja i označava grobove visokoobrazovanih ljudi kao muftija, muderisa. Ostali
               učeni ljudi imaju tzv. “čatal-turban” ili “turban na pero” (Crtež br. 2). To je obli
               turban, koji je u sredini nešto tanji.



















                            Crtež br.1                            Crtež br. 2

               9  Čelebić B. (2021). Materijalna i umjetnička obilježja bjelopoljskih nišana (kraj XVIII ­
               početak XX vijeka). Bijelo Polje: KALEM
               10  Mujezinović M: (974). Islamska Epigrafika Bosne i Hercegovine. Knjiga I. Sarajevo: Veselin
               Masleša, 14–15 (Ulemanski, derviški, aginski, pašinski, nišani trgovaca i nišani esnafa).
               11  Bašluci izvedeni po M. Mujezinoviću, N. Klinčević i S. Berk.
   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101