Page 183 - NOVOPAZARSKI ZBORNIK 44-2021
P. 183

Novopazarski zbornik, 44/2021, str. 179-191                         183



                Osobine                                       Internet  Govor  Pisanje
                višestruke konverzacije                       +        +       -
                odsustvo istovremene povratne informacije     +        +       -

                nema neverbalnih znakova komunikacije         +        +       -
                pojava emitokona kao sredstva protiv dvosmislenosti  +  -      +
                informacije su sukcesivne a ne simultane      +        +       -
                hiperteksutalni linkovi                       +        -       +
                trajnost (stranice se neprestano mogu ažurirati bez   +  -     +
                uvida korisnika u to)
                višestruko autorstvo (naročito kad je riječ o
                vikitekstovima)                               +        -       +
                vremenski vezan                               +        +       +

                prolazan                                      +        +       +
                djelomično istovremen                         +        +       +

                dinamičan                                     +        +       +
                potkrijepljenost činjenicama                  +        +       +

                neki autputi podliježi pravilima standardnog jezika, a   +  -  -
                neki ne

                                      Tabela 1: Osobine jezika na internetu



                Orijentalizam i konceptualna metafora VERBALNA AKTIVNOST JE ZANAT

                     Budući da jezik ne samo da odražava društvenu stvarnost već je i održava /
               reproducira / (re)kreira, ne treba smetnuti s uma da je ovdje konceptualno prisutna
               metafora VERBALNA AKTIVNOST JE ZANAT, tj. VERBALNA AKTIVNOST
               JE PROIZVODNJA NEČEG. Budući da je i šutnja govor, za razliku od tišine,
               treba reći da je i ta dihotomija uključena u ovaj koncept, što znači da je naša ak-
               tivnost mišljenja izgrađena strogo kreativističkim manirom,  odnosno da se mora
                                                                   10
               zaključiti da “svijet, njegovi društveni sistemi, čak i ljudski identitet, nisu datosti
               10   Bartminjski (2011: 76) izdvaja tri različita tipa odnosa jezika i vrijednosti: 1) jezik je instrument
               vrednovanja, 2) jezik je izvor informacija o vrijednostima, 3) jezik je nosilac (supstrat) vrijednosti.
               Za drugi tip odnosa između jezika i vrijednosti Bartminjski pretpostavlja to da su “vrednosti na neki
               način ‘uskladištene’ u značenjima reči, u njihovim spojevima (kolokacijama, frazeologizmima),
               najzad u celim tekstovima”, odnosno “u stilski i žanrovski određenim tekstovima”.
   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188