Page 125 - Zbornik 40

40/2017 AREBICA, MODIFICIRANO ARAPSKO PISMO... 125

Sarajlijini „Posebni znaci i harfovi“

Za nas je također značajan pokušaj reforme arapskog pisma koji je uradio Arif
Brkanić Sarajlija iz Novog Pazara. On je na početku Mevluda, u njegovom proznom
dijelu, napisao kako će označavati glasove c, nj, lj i o koji ne postoje u arapskom
jeziku (Sarajlija 1911: 2). Ostala slova su već imala uobičajen način pisanja preuzet
iz osmanskog pisma. U svom prvom poglavlju „Posebni znaci i harfovi”, Sarajlija
predstavlja pojašnjenje kojim će se arapskim slovima označavati neki glasovi našega
jezika. Sarajlijin Mevlud pisan je čistim i jasnim arapskim pismom, a i ove glasove
našeg jezika za koje ne postoje odgovarajući grafemi u arapskom pismu, Sarajlija je
opisao također arapskim pismom na našem jeziku.
„U našemu jeziku kako će se neki harfovi poznavati i učiti:
c – ovaj se harf tanko uči: car, sunce, cvijet;
nj – ovo je kefski nun, uči se nalik nunu: njemu, njima;
lj – ovi se harf tanko uči: zemlja, hiljada;
o – ovi se harf krupno uči: on, ovo, to” (Sarajlija 1911: 2).
Na ovaj način, prikazivanjem uputstva kako će se neka slova koja ne postoje
u našem jeziku prilagoditi arapskom pismu, Arif Sarajlija se upisao u red onih
koji su vršili reformu arebice. Kako je ovaj tekst od velikog značaja za reformu
arapskog pisma i njegovo prilagođavanje bosanskom jeziku, na kojem je Sarajlija
napisao svoj Mevlud, u nastavku ćemo ga prikazati u izvornom obliku iz štampanog
Mevluda Arifa Sarajlije.

U vrijeme pisanja ovog mevluda još nije bila urađena reforma arapskog pisma i
njegovo opšte prihvaćeno prilagođavanje našem jeziku. Da bi se lakše čitao
mevludski tekst napisan arebicom, pored svakog stiha u kom bi se pojavilo neko od
slova čiju je modifikaciju sačinio Sarajlija (c, lj, nj, o) sa strane je napisano to slovo

u modificiranom obliku, kao podsjetnik za njegovo izgovaranje pri čitanju.
Vremenom je arebica postala pismo koje su koristili isključivo Bošnjaci.
Velika je borba bila da se ovo pismo održi u upotrebi. Najbolji dokaz te borbe je
pismo koje je objavio list Muallim 1911. godine. Pismo je upućeno Saborskom
klubu muslimanskih poslanika Bosne i Hercegovine i u njemu se jasno traži da