Page 253 - NP Zbornik 46_DRUGO REVIDIRANO IZDANJE

Novopazarski zbornik, 46/2023, str. 257-270 253

verska pouka. Imamo i redovna predavanja za omladinu i odrasle, posebno
ova predavanja intenziviramo kada su dobre noći i u toku meseca ramazana.
Imamo predavanja i za žene. Mogu reći da nam uslovi nisu zadovoljavajući,
deca sede na patosu, nemamo klupe ili nešto slično. Tako da su nam uslovi
otežani. Roditelji su odgovorni po ovom pitanju, šalju decu na versku pouku,
jer znaju da će naučiti korisne podatke pre svega o veri i svemu ostalom što je
korisno za društveni život. Udžbenike koje koristim za versku pouku su jasni
i u kratkim crtama pojašnjavaju i daju nam informacije o svim aspektima
vere, dakle, veoma su dobro koncipirani.”

U drugom dijelu intervjua, Rekaj je posebno istakao mješoviti etnički sastav
muslimanskih vjernika – koji čine mahom Bošnjaci, Romi, Turci, Albanci, Srbi, i
drugi. Isto tako, Rekaj je naglasio međuvjersku toleranciju i komunikaciju džami-
je s gradom Nišom, u kome se džamija nalazi, i njegovim sugrađanima. U odjelj-
ku ovog razgovora Rekaj referiše na napade na nišku džamiju koji su se desili 27.
i 28. augusta 2003. i 17. marta 2004. godine (v. fusnotu 1). Međutim, Rekaj kori-
sti mitigacijsku strategiju, i to upotrebom neutralnih izraza da označi napadače.
„Bilo je raznih nasrtaja ... od strane određenih ljudi”. Rekaj naglašava potrebu da i
muslimanski i pravoslavni vjernici, kao „većinski stanovnici (…) ostanu prisebni”
u kriznim situacijama. U Rekajevom diskursu prostor džamije je koncipiran kao
otvoreni prostor „vrata džamije su uvek otvorena” i kao prostor koji rado prima
i nemuslimanske vjernike, kao što su komšije i zainteresovani. Posebno je zani-
mljivo kako Rekaj naglašava dobre odnose i komunikaciju s „komšijama”. Rekaj
uvodi pojmove zajedništva: „zajednički proctor”, „delimo zajednički i radost i ža-
lost”. U diskursu Rekaj uvodi poželjan obrazac ponašanja s njegovog stanovišta,
a to je međusobno uvažavanje i poštivanje vjerskih praznika i obilježja: „Ja kao
imam poznajem dosta ljudi pravoslavne vere, kada su praznici, mi se obilazimo i
čestitamo jedni drugima”.
1.2. „Ovom prilikom bi hteo da istaknem i pohvalim građane Niša koji miu
mom radu imam pomažu, kao i džamijski odbor, kojeg ovom prilikom želim
da pohvalim, i molim Boga da ih nagradi najboljom nagradom. U džami-
ji dolaze različite nacionalnosti, najviše je Roma, Turaka, Albanaca, Srba,
Bošnjaka, i drugih. Svi se oni međusobno slažu i stalno su na usluzi onima
kojima je to potrebno. Zvanično, džemat upražnjava hanefijski mezheb-pra-
vac koji se praktikuje na teritoriji cele Srbije i šire. Bilo je raznih nasrtaja i
pisanje grafita na džamiju od strane određenih ljudi, pokušavam da budem
uvek priseban i to tražim od pripadnika islamske vere. Rukovodstvo grada
pristigne u pomoć, kada nam zatreba, i nastojim da se što više međusobno
upoznajemo s većinskim stanovnicima ove regije, da nam je ovo zajednički
prostor kojeg delimo i da smo upućeni jedni na druge i da želimo da živimo