Page 216 - NOVOPAZARSKI ZBORNIK 44-2021

216 N. Nikšić, Muziciranje na defu kod žena u Novom Pazaru

Zaključak

Rezultati istraživanja ukazuju na intenzivnu zastupljenost defa i sviranja na
njemu u okviru džumbusa povodom krna, suneta, svadbi, kao i na posecima van,
ali i za vrijeme ramazana (nakon teravija namaza). Pored određenih žena koje su
znale da sviraju na defu, na okupljanjima od pedesetih do sredine sedamdesetih
godina je, uglavnom, svirala žena koja se time profesionalno bavila, a zvala se Na-
zira. Def na kojem se sviralo bio je većih dimezija. U etnomuzikološkim zbirkama
pronađena su tri ritma. Od sredine sedamdesetih godina XX vijeka do deceniju
unazad, uočava se diskontinuitet u zastupljenosti ovog instrumenta na ženskim
okupljanjima. Pod utjecajem turskih serija, koje se intenzivno emituju posljednjih
godina, obnovljen je običaj priređivanja krne/kne, te u okviru nje i sviranja na defu.
Međutim, ono se ne zasniva na sviranju tradicionalnih ritmova niti pjevanju narod-
nih pjesama, već proizvoljnom trešenju instrumenta uz tursku i arapsku muziku, te
sviranje na goču. Ovakav način izvođenja nema utemeljene u kulturi Bošnjaka, pa
samim tim ni u njihovoj muzičkoj tradiciji.
Nadam se da će ovaj rad imati utjecaja na institucije koje treba da djeluju
na polju zaštite i njegovanja ovog elementa nematerijalne kulture Bošnjaka. To
se, prije svega, odnosi na Bošnjačko nacionalno vijeće, kao i Kulturni centar u
Novom Pazaru, ali i Muzej Ras, kao nadležnu instituciju za očuvanje nematerijalne
kulture u Novom Pazaru. Također, ovaj rad bi trebao da ima svoje refleksije i na
rad kulturno-umjetničkih društava u smislu organizovanja obuka za sviranje na
defu i osnivanja orkestra tradicionalnih instrumenata. Ovom prilikom zahvaljujem
se Džemili Gicić, Hasimi Kolašinac i Fifi Koca, koje su mi pomogle da dođem do
saznanja o ulozi i značaju sviranja na ovom instrumentu u Novom Pazaru, kao i
Kibriji Nikšić koja je prenoseći svoje znanje obučila mlade za izradu defa.