Page 189 - NOVOPAZARSKI ZBORNIK 44-2021
P. 189

Novopazarski zbornik, 44/2021, str. 179-191                         189


                     NPGMK
                     Trgovački maniri: A neki mudri pazarski kafedžija se dosetio i od nekadas-
                     njeg dvorišta napravio najjednostavnije i najčarobnije mesto u gradu.
                     NPR
                     U Sandžaku je specifična situacija tokom ramazana. Tradicionalno se kori-
                     guje radno vrijeme, kafeterije i restorani s radom počinju u akšam, odnosno
                     za vrijeme iftara.
                     NPGDD
                     Moram priznati, razljuti me kada čujem takve predrasude o mom gradu i
                     sugrađanima, koje nisu tačne. Ipak, sve se to promeni nakon samo jednog
                     turističkog obilaska, nekoliko ćevapa ili popijene kafe.
                     Zaključak

                     Namjera putopisa i njegovih orijentalizirajućih elemenata jeste da čitatelje
               navede da misle kako je Novi Pazar sigurna oaza, sigurni Orijent, odnosno Orijent
               očišćen od terorističkih elemenata koji su neminovno prisutni na pravom Orijentu,
               sudeći prema poplavi novinarskih tekstova i broju svjetskih terorista. Dakle, njiho-
               va persuazivna narav latentno je proizašla iz straha od Orijenta i istovremene “hra-
               brosti” putopisaca da kroče na tlo ‘Orijenta u malom’ i suoče se sa tom strašnom,
               bizarnom, mističnom zvijeri, koja je – izgleda – ipak dobronamjerna i prostodušna.
               Ono što također doprinosi trijumfu (negativnog) orijentalizma, prema Saidu, jeste
               “činjenica potrošačke svijesti na Orijentu”, koja je i više nego razvijena u putopi-
               sima o Novom Pazaru.
                     Nijedan od putopisa ne promiče stvarne probleme ovog grada, ne zamjećuje
               jednak broj kockarnica i drugih vidova zabave kao i u mnogo većim gradovima,
               niti detektira sasvim uobičajen izgled tinejdžera i njihove navike, ne pita se (jer ne
               očekuje?) kakav je savremeni kulturni život mlade populacije Novopazaraca i da
               li ovdje postoje tek mistični ali ne i stvarni problemi koje neko (može) rješava(ti).
               Da li je grad Novi Pazar grad mantija, ćevapa, da li je grad Novi Pazar dolina džin-
               sa, da li je grad Novi Pazar skupina legendi, da li iz njegovog palimpsesta izvire
               predislamska kultura i gdje je nestao suštinski dijalog? Da li je Novi Pazar tek
               bezopasna inačica Orijenta, mjesto gdje se može dobro jesti, dobro osjećati, dobro
               obući – jer Novi Pazar je već Orijent. Ili – Novi Pazar je tek Orijent.
                     Da li su putnici namjernici koji su došli u Novi Pazar zaista pošli putem u
               sebe ili putem negdje drugo, ali putem kojim se postaje “bogatiji za njivu, šumu,
               brijeg” (Bloch, 1966: 70)?  Da li su putnici namjernici otkrili grad koji je opisivao
                                      23
               Evlija Čelebi u svom putopisu ili su ga kreirali iz centralnih pozicija moći, iz kojih
               dolaze njihove pozitivne i negativne predrasude?


               23   Treba reći da je videoputopis Merta Öztürka u tom smislu otklon od ovakve prakse.
               Možda zbog toga što sam dolazi s orijentaliziranog (pravog) Orijenta, on je predstavnik mlade
               generacije koja je u prvom susretu s Novim Pazarom ukazao na njegove goruće ekološke
               probleme. Video je moguće pronaći u arhivi na Instagramu pod imenom Ozturkmert.
   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194