Page 105 - NOVOPAZARSKI ZBORNIK 44-2021

Novopazarski zbornik, 44/2021, str. 91-116 105

Treće važne ornamente dijelimo u tri grupe: ornamente s biljnim motivima
(Prilog br. 3, 9, 10), biljne motive sa ibricima (Prilog br. 5) i uokvirene natpise sa
23
ibricima (Prilog br. 11, 12). Uglavnom se ovi ornamenti dominiraju na ženskim ni-
šanima u novopazarskom kraju. Ponegdje ispod nišana srećemo jedan ibrik iz kojeg
izlaze grane ili cvijeće, a na dva nišana se vide stele čiji je natpis uokviren ibrikom.
Đugum ili ibrik može predstavljati status žene iz 19. vijeka koja je uglavnom bila u
kući i radila kućne poslove. Nailazimo i na izuzetke na Gazilaru, gdje postoji jedan
nišan na kojem nismo mogli dešifrovati natpis. Izveden je, pljosnatog izgleda u gor-
njem dijelu s fesom, što prikazuje da je muški nišan, a u podnožju nišana stoje biljni
motivi, što je rijedak slučaj kod muških nišana (Prilog br. 10). Ovaj nišan je iz 1906.
godine, a to je pri kraju osmanske vladavine, pa je možda zbog toga i rađen tako.

Epigrafika novopazarskih nišana

Kada su u pitanju epigrafski nišani, treba pored umjetnosti obratiti pažnjui
na natpise na nišanima. O natpisima na nišanima puno je pisao Mehmed Mujezi-
nović u svojim radovima. Islamski nadgrobni spomenici primjenuju epigrafsku
24
dekoraciju više vrsta pisma, a to su najčešće neshi, talik, s oblim arapskim pisme-
nima, i rjeđe kufsko geometrijsko pismo. Već smo u uvodnom dijelu spomenuli
25
dosadašnje najstarije epigrafske nišane sa područja Novog Pazara, međutim, mi
smo u ovom radu koristili 6 nišana koji posjeduju pored natpisa i ornamentiku.
Tako ćemo ih uzgred pomenuti: jedan je sa Velikog, a drugi s Gazilara; njihove
natpise smo u cjelini preveli, što je dato u prilogu. Najstariji nišan na koji smo
naišli pri istraživanjuna spomenutim lokalitetima je iz Altunalem-džamije, a na
njemu se spominje junak Husejn, koji je u ratu poginuo i postao šehid 1737. god
(Prilog br. 6), na drugom se spominje Tahir-beg, sin Ethem-paše, koji je umro
26
1817–1818. godine. (Prilog br. 1). Na trećem je Hatemin nišan, kćerke muderi-
27

23 Ovih motiva smo pronašli dva u Altun Alem džamiju i jedan veoma oštećen u Gazilar groblju.
24 Mujezinović M. (1977). Islamski epigrafski spomenici Novog Pazara, U Novopazarski
Zbornik 1, (144-150); Mujezinović M. (1986). Islamski epigrafski spomenici Novog Pazara
- Natpisi, U Novopazarski Zbornik 10, (113-130).
25 Redžić R. (1982). Umjetnost na tlu Jugoslavije ­ Islamska Umjetnost, Zajedničko izdanje,
Beograd-Zagreb-Mostar, str. 129. O natpisima i arhitektonskim nalazima, vidi: Muhamed
Karamehmedović, „Islamska Umjetnost“, Umjetnost na tlu Jugoslavije od Praistorije do
danas, Beograd-Sarajevo 1971, 173-176; Čelebić B. (2020). O nekim osmanskim natpisima
kod Starog Bara, U Istorijski Zapisi 1­2. Podgorica. (135-136).
26 Yasin Y., Alemdar E., Pepić N., Erol H.I., Tuncer M i Yilmaz Y. (2020). Nišani u
haremima Novopazarskih džamija. Istanbul: RumeliYA. nišan br. A5, 43.
27 Yasin Y., Alemdar E., Pepić N., Erol H.I., Tuncer M i Yilmaz Y. (2020). Nišani u
haremima Novopazarskih džamija., Istanbul: RumeliYA. nišan br. D21, 79.